✅ İncil Dövmeler Hakkında Ne Diyor?

İçindekiler

İncil Kanıtları
Modern Kilise
Tarihsel Bağlam
Eski Ahit ve Yeni Ahit
ile karşılaştırmalar Farklı Dinler

Makaleyi arkadaşlarınızla paylaşarak sitenin geliştirilmesine yardımcı olun!

Günah meselesi, Mukaddes Kitabın dini ve ahlaki öğretileri ve bunların dövme sanatıyla ilişkisi, günümüzün büyüleyici bir söylem konusudur. Mesih'in birçok takipçisi mürekkebi güç, kutsama ve Tanrı'nın yönlendirmesi altında erdemli bir yaşam sürmenin bir hatırlatıcısı olarak arar.

Amerika Birleşik Devletleri'nde ve ötesinde dövmelerin artan popülaritesi ile, birçok Hıristiyan, uygulamanın dini dogma ve Mesih'in kiliselerinden resmi konumla ilgili nereye düştüğünü merak ediyor.

Pek çok farklı insan, bu konudaki duruşlarını gerekçelendirmek için Mukaddes Kitaptan birbiriyle çelişen çeşitli ayet ve pasajları öne sürerek görüşlerini dile getirdi. Tarih bize insanların her bakış açısını rasyonelleştirmek için dini metinleri kullanabileceğini (ve kullanacağını) öğretti, bu yüzden tartışmanın her iki tarafında bu kadar çok ses varken, sorunun temeline nasıl inebiliriz?

Bu makale, İncil'den belirli ayetlerin araştırılması yoluyla Hristiyanların dövme yaptırmaları gerekip gerekmediğine dair argümanları inceleyecektir. Ayrıca modern Hıristiyan din adamlarının dövme konularındaki resmi duruşunu keşfedecek ve diğer bazı popüler dinlerle karşılaştıracaktır.

İncil Kanıtları

Dövmeler söz konusu olduğunda, uygulamaya karşı olan birçok Hıristiyan, muhafazakar duruşlarını haklı çıkarmak için İncil'den ayetler kullanıyor. Bu ayetlerin en yaygın olanı Eski Ahit'te, Levililer kitabında bulunur. Levililer 19:28'e göre, “Ölüler için bedeninizde herhangi bir kesim yapmayacaksınız ve üzerinize herhangi bir işaret dövmeyeceksiniz: Ben Rab'im.”

Birçoğuna göre, sürülerinin mürekkeplenmesini yasaklamaları gerektiğinin tüm kanıtı bu. Gerçek şu ki, işler bu popüler nakarattan çok daha karmaşık.

Modern Kilise

Dövmeler uzun zamandır uzun bir teolojik tartışma konusu olmuştur. Modern kültürde dövmelerin artan kabulü ve Kilise'nin modern topluma değişip uyum sağlama ihtiyacı göz önüne alındığında, bu diyaloglar bilgilendirici olabilirken, Kilise'nin mevcut liderleri dövmeler hakkında ne söylüyor?

Katolik Kilisesi, uzun bir arka arkaya papa tarafından yönlendirilen devasa bir gemidir ve şu anda Papa Francis, yeniden canlandırma görevindedir. Francis, ilk Cizvit papa, Amerika'dan ilk ve 1300 yıldan uzun bir süredir ilk Avrupa dışı papa olan bir öncüdür. Francis, iklim değişikliği, servet eşitsizliği ve evet, hatta dövmeler gibi modern sorunları halka açık bir şekilde ele aldı.

Papa Francis, vücut sanatının Tanrı'yı yüceltmek için kullanılabileceği yolların bir örneği olarak Eritre Hıristiyanlarının kutsal dövme uygulamasına işaret etti. Kilisedeki gençlerle bağlantı kurmanın önemini sürekli olarak vurguladı ve hatta rahiplerin dövmeleri bir iletişim noktası olarak kullanabileceğini önerdi. Papa Francis ayrıca dövmelerin genellikle bir gruba üyeliği duyurmanın bir yolu olarak kullanıldığından ve dini dövmelerin de aynı şekilde kullanılabileceğinden bahsetti:

"Dövmeler genellikle bir topluluğa üyeliği ifade eder, 'Sen, genç adam, böyle dövmelisin, ne arıyorsun? Bu dövmede hangi topluluk üyeliğini ifade ediyorsun?'

Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, yorumları Katolik 'Eski Muhafız' tarafından iyi karşılanmadı, ancak Papa Francis'in genç inananlarla bağlantı kurma konusundaki açık açıklığı, Katolik Kilisesi'ni canlandırmada önemli olabilecek hayati bir değişimi gösteriyor.

Tarihsel Bağlam

Teoloji dünyasındaki pek çok şeyde olduğu gibi, dövmeler de çok fazla düşünülmüş ve tartışılmıştır. Kalıcı vücut sanatı, son yirmi yılda popülaritesindeki (özellikle gençler arasında) patlaması sayesinde daha yaygın bir konuşma konusu haline geldi. Tüm bin yıllık spor mürekkebinin kabaca %40'ı ile Kilise'deki birçok kişi, halka açık forumda dövmeleri yeniden ele almak için çalışıyor.

Duyarlılıklardaki ve toplumsal damgalamadaki bu değişiklik, Eski Ahit'in yazıldığı bağlam hakkında önemli bir gerçeğe işaret ediyor; çok uzun zaman önceydi.

Birçok din tarihçisi, Levililer 19:28'in, vücut sanatıyla ilgili herhangi bir geniş genellemeden çok, eski İbranilerin yüz yüze olduğu sorunlara yönelik olduğunu ileri sürer. Kişinin vücudunu “işaretlemek” veya “renklendirmek”, büyük olasılıkla bölgelerdeki diğer gruplar tarafından kullanılan bir uygulamaydı. Bu zaman diliminde birçok halkın kabilesel, savaşçı doğası göz önüne alındığında, bu dogmatik ayrımlar kabileler arasında farklılaşmayı sağlamak için kullanılacaktı.

Bu tarihsel bakış açısına bakıldığında, çeviriler biçiminde başka bir tutarsızlık ortaya çıkmaktadır. “Dövme” terimi, 18. yüzyıla kadar sözlüğe girmedi. Dövme, Kaptan James Cook'un yazışmaları ve denizcilerinin vücutlarındaki mürekkebi ile İngiltere'ye getirilen Polinezya tatau kelimesinin piç haline getirilmiş halidir. Bu, anlambilim gibi görünse de, yalnızca İncil'in farklı basılı sürümlerinde kullanılan dilin değil, aynı zamanda Batı'da dövme uygulamasının son keşfinin de uyumsuz olduğuna işaret ediyor.

Eski Ahit ve Yeni Ahit

Bu tarihsel çerçeve, Eski Ahit ile Yeni Ahit arasındaki farkı incelerken de yararlıdır. Bir teoloji dersine girmeden Eski Ahit, Yahudi halkının kitabıydı ve Tanrı'dan kendilerine dikte edilen tüm eylem ve işlemleri bildiren törensel yasanın kaynağıydı. Yeni Ahit, İsa'nın hikayesidir ve esasen Hıristiyanlar için geçmişin dogmatik uygulamalarının çoğunu silen yeni bir başlangıç yaratır.

Hristiyan yazar Matt Fradd'ın Levililer 19:28 ile ilgili olarak belirttiği gibi:

“… bu ayet, “size iki çeşit kumaştan bir giysi de gelmeyecektir (Lev. 19:19)” ayetinin Hristiyanları bağlamamasıyla aynı nedenle Hristiyanlar için bağlayıcı değildir. Yani, Yahudi halkını bağlayan ancak Hıristiyanları bağlamayan tören yasasının bir parçasıdır. (ahlaki yasayla çakıştığı zamanlar hariç). “

Fradd, Eski Ahit'in ahlaki yasası ile tören yasası arasındaki farka işaret ediyor. Katolik Kilisesi uzun zamandır bu ayrımı kabul etti ve takipçilerini tören hukuku doktrininden ve kuralların küçük ayrıntılarından muaf tutarken, On Emir gibi Eski Ahit'teki ahlak kurallarının Katolikler için bağlayıcı olduğunu kabul etti.

Yeni Ahit, imanın özünde İsa'nın öğretileri bulunan Hıristiyanlar için birincil metin olmaya devam etmektedir. Fradd'ın gösterdiği gibi, Eski Ahit kitaplarında, onu yazanların zamanına, yerine ve geleneklerine özgü birçok kural ve gelenek vardır.

Bu eski gelenekten toplanabilecek çok sayıda bilgi ve anlayış olsa da, Hıristiyanlar İsa'nın öğretilerini takip etmeye ve Eski Ahit'te bulunan dogmatik inceliklerle fazla ilgilenmemeye mecburdurlar.

ile karşılaştırmalar Farklı Dinler

Hıristiyanlığın dövmelerle ilgili sorunları olsa da, diğer birçok dinin kalıcı vücut sanatı ile uzun ve güzel bir geçmişi vardır. Hindu dininde alt kıtada kutsal dövme tarihi vardır ve dövmelerin ayinlerde güçlü bileşenler olduğu Tonga, Samoa ve Yeni Zelanda Maori gibi Güney Pasifik adalarındaki kültürel gruplardan gelen birçok örnek vardır. geçiş ve diğer önemli kültürel törenler.

Belki de en ünlü ve ayrıntılı kutsal dövme, Güneydoğu Asya Budistlerinin sak yant gelenekleri biçiminde gelir. Bu uygulamada, bu dövmeleri adanmışlara olduğu kadar diğer keşişlere de uygulayan kutsal adamların kendileridir. Güzel tasarımlar ve ayrıntılı yazı, yerel halk arasında olduğu kadar otantik bir kültürel deneyim yaşamak isteyen turistler arasında da popüler hale geldi.